Сегодня мы разберем следующее качество зрелого христианского характера — трезв. Что это качество означает, в чем его суть и как оно проявляется в практике жизни.
«епископ должен быть … трезв» (1Тим.3:2),
«Равно и жены [их должны быть] … трезвы» (1Тим.3:11),
«чтобы старцы были бдительны» (Тит.2:2)
νηφάλεος[1] (нэфа́леос) ‒ здравый, рассудительный, бодрствующий, сдержанный, умеренный (Стронг, 3524). Трезвый, трезвомыслящий, с ясной головой (чему антипод – пьяный). Изначально это слово обозначало воздержание от алкоголя, но здесь оно имеет более широкое, метафорическое значение. Здесь имеется в виду вообще сдержанность, умение не поддаваться желаниям (Ключ, 758, 784).
Суть слова нэфа́леос, переведённого в Синодальном как трезв ‒ «в здравом ясном мышлении, основанном на Слове Божьем».
Проявляется это качество в жизни в …
Способности ясно и здраво (трезво) мыслить, видеть и различать ситуации (искушение или реальная опасность). Верно относиться к разным верующим, видя их различное состояние (Иуд.1:22-23, 1Кор.9:20-22).
Тот, кто не имеет трезвости (здравости) в мышлении, не может здраво рассудить ситуацию: он думает то так, то эдак ‒ мышление такого человека мутное, нет ясных критериев оценки и принятия решений. Например, в вопросах церковной дисциплины бегает от одного к другому, запутывается в информации. Соберет их вместе и снова ничего рассудить не может.
Трезвый человек знает, когда остановиться в словах, действиях. Он контролирует себя, чтобы его не заносило. Здраво (ясно) видит и оценивает людей и ситуации. Он не попадётся на обман, уловки, манипуляции.
Пример из семейной жизни
Молодой человек женился, стал главой и теперь господствует, а должен служить как более сильный и ответственный по определению. Это не трезвое мышление.
Пример из практики служения
Ставят на служение незрелого христианина, а он начинает бороться за власть и уважение. Ему кажется, что его игнорируют и не слушаются. И он реагирует на любой мелкий повод враждебностью и войной. А еще незрелая жена советует: «ты должен проявлять твёрдость, характер, чтобы тебя уважали, что ты как тряпка». В итоге ссоры, конфликты и уходы из церкви. Или незрелый христианин начинает подавлять непослушных, мстить, относиться к ним с лицеприятием, «истреблять» врагов, формировать вокруг себя сообщество тех, кто его поддерживает. Это не трезвое мышление.
В самом посыле апостола Павла «кто епископства желает ‒ молодец, НО…» мы видим здравое мышление. Апостол говорит, что одного желания недостаточно.
Павел мог бы радоваться, что в такое сложное для христианства время находятся люди, желающие епископства и слава Богу, а дальше будем молиться и Бог даст, лишь бы были служители. Подобно, как мы сейчас радуемся уже только тому, что человек захотел потрудиться. Но нет, апостол Павел мыслит трезво, не поддаваясь эмоциям и наивности.
Павла можно было обвинить, что в такое сложное время, он еще и планку поднимает! И где в таком случае он планирует брать служителей? Кто будет руководить церквями, если мы будем подходить с такими требованиями?! Когда сегодня происходит понижение планки для служителей, крещаемых, членов церкви, студентов семинарий и школ проповедников, потому что нет служителей, крещаемых и т.д. ‒ это пример нетрезвого мышления. Нельзя получить духовный результат таким способом!
Пример поведения в эмоционально заряженных ситуациях
Человек с трезвым мышлением продолжает мыслить ясно и хладнокровно в эмоционально напряженных ситуациях. Он ясно оценивает ситуацию, контролирует свои слова и реакции, видит решение. Среди напряженных ситуаций может быть:
Страх — возникла угрожающая ситуация. Христианин на паникует, а полагается на Господа и Его руководство.
Нервное напряжение. Например, пришли в Дом Молитвы враждебно настроенные проверяющие. Христианин способен сохранять спокойствие и верно вести диалог.
Оскорбление в лицо или клевета. У зрелого христианина не «темнеет» в глазах от несправедливости и желания доказать свое или отомстить. Как в известном мультфильме про Маугли: чтобы настроить удава Каа на месть обезьянам, пантера Багира говорила: «а ещё они называли тебя земляным червяком». Это подогревало удава в желании отомстить. Трезвый христианин не поведется на такую манипуляцию, а не здравомыслящий — да.
Радость. Например, люди покаялись, исполнилось давнее желание, появился спонсор для строительства Дома Молитвы. Зрелый христианин не теряет голову, а видит ситуацию и варианты ее развития трезво;
Похвала. Голова не кружится от успехов, зрелый христианин отличает похвалу от лести, отличает, в чем слава Бога, а в чем его участие. И разные подобные эмоционально заряженные ситуации.
Пример здравой оценки себя, других людей и ситуаций
Человек с трезвым мышлением способен трезво оценивать себя, как в целом, так и в определенные моменты времени. Он понимает свои истинные мотивы, в какой момент он что-то делал неверно, как именно неверно и как это следует исправлять. Он хорошо видит ситуации, где он был соучастником: в чем его участие в общем хорошем деле или плохом и т.п.
В жизни такого человека редки ситуации, когда его мышление и понимание себя, других людей и обстоятельств ‒ в тумане. Когда у него неясное, размытое, мутное мышление, в стиле «и не то, чтобы да, и не то, чтобы нет». Мышление обычно проявляется в речи, аргументах, обосновании своего мнения. Кто мыслит ясно ‒ ясно излагает свои мысли, четко аргументирует.
Такой человек, как правило, не участник каких-то «мутных» мероприятий, невнятных посиделок и чаепитий, пустой болтовни, не друг «мутных», лицемерных, невоздержанных или не здравых людей. Просто потому, что эти ситуации и люди не по его характеру, ему с ними не по пути. Он их трезво видит, оценивает и не стремится в этот круг общения или в эти события. Конечно, он настроен и может им послужить для их исправления, но при этом он трезво оценивает их настрой и возможные результаты взаимодействия.
Сноски
[1] Так же в Н.З. используется соответствующий глагол νήφω (нэфо) ‒ быть трезвым; перен. бодрствовать, быть бдительным, рассудительным, сдержанным (Стронг, 3525). Он часто переводится, как «бодрствуйте» и является призывом ко всем христианам (1Фес.5:6,8, 2Тим.4:5, 1Пет.1:13, 4:7, 5:8)
