Качества зрелого характера ведут христианина к результату. В итоге он детей имеет верных, не укоряемых в распутстве и непокорности. Давайте обсудим это подробнее.
(пресвитер) … «детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности» (Тит.1:6).
Значение выражения
Выражение «детей имеет верных» может иметь несколько значений:
1) «верный, лояльный, достойный доверия». Недостаток такого определения в том, что оно не говорит о содержании этой верности, хотя дальнейшие характеристики детей: «не укоряемы в распутстве или непокорности» – могут указать вектор этой верности.
2) «верующие» – то есть у пресвитеров дети должны быть христианами. Вся проблема с таким пониманием в том, что вера и спасение находятся вне компетенции и власти пресвитеров, т.к. вера ‒ это личный выбор детей[1] (Mounce, 388).
Если для Павла был важен аспект способности управлять и обуздывать[2], то первый вариант предпочтителен. То есть христианин должен быть способен содержать своих детей в покорности, обуздывая их недостойное поведение[3] (1Тим.3:4, 12, 1Цар.3:13, Knight, 289). В этом случае выражение синонимично параллельному списку «детей содержащий в послушании со всякою честностью» (1Тим.3:4), но там акцент сделан на том, как христианин добивается от детей послушания и верности.
Что значит «не укоряемых в распутстве или непокорности»?
Распутство ‒ это распущенность, разврат, безнравственность, бесстыдство, непристойность, похотливость, сладострастие, нечистота. Когда человек становится рабом плотских наслаждений до такой степени, что теряет всякий стыд. Такой человек не признает никаких ограничений, осмеливается претворять в жизнь любые свои капризы и суетные желания.
Непокорность ‒ это дерзкое противление и непослушание.
Вырасти распущенным и непокорным можно только в семье, где родители не обуздывали и не воспитывали с Богом своих детей. Классический пример: нечестивые сыновья священника Илия, за что Бог наказал весь род.
Проявляется это качество в жизни в …
Способности обуздывать своих детей и содержать их в рамках приличного поведения. Есть ли такие способности? Занимался ли этим христианин? Это видно по детям – результат в них. Бывает, что христианин уже в возрасте понял важность этого качества и даже учит этому других, но у него самого навык управлять и обуздывать не выработан, он упустил время приобретения этого навыка, пока детей еще можно было воспитывать. Поэтому он сам не приобрел эту черту зрелого характера и не может научить других практике, только теории этого вопроса в Писании.
Применяется ко всем христианам, т.к. все христианские родители должны достигать способности обуздывать и воспитывать своих детей, пока те находятся под их властью.
Сноски
[1] Если только здесь апостол не говорит о данности, благодаря которой такой человек будет способен совершать пресвитерское служение в церкви. Но контекст больше говорит о качествах, а не о данности его положения: «ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?» (1Тим.3:5, ср. Тит.1:9-11).
[2] Как, например, способность обличать противящихся (неверующих или заблудших) и заграждать уста тем, кто учат в церкви иному и развращают верующих в Тит.1:9-11
[3] Слово «распутство» говорит о том, что его дети – во взрослом возрасте, так как оно относилось к взрослым (Кинер, 543)
