В чем суть и практическое проявление качества зрелого характера христианина — не сварлив. Давайте разберем подробно. Выражения «не сварлив» которое стоит в Синодальном переводе, нет в оригинальном тексте Писания.
«но епископ должен быть … миролюбив» (1Тим.3:3, Тит.1:8).
«Напоминай им … быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам» (Тит.3:1-2)
Значение слова «не сварлив»
ἄμαχος (амахос) ‒ несварливый, незлобивый, миролюбивый (Стронг, 269). не сражающийся, не борец, не злобный (Ключ, 759)
от μάχη (махэ) и μάχομαι (махомай) ‒ говорит о схватке противоборствующих армий или борцов. Бой, сражение; мн. ч. перен. споры, ссоры, распри (Стронг, 3163, 3164, Тит.3:9[1], 2Тим.2:23-24[2], 2Кор.7:5[3], Иак.4:1[4])
Относится ко всем христианам.
Суть слова амахос переведённого в Синодальном как ‒ не сварлив или миролюбив в том, что такой человек не является раздражительным и сварливым. Он не имеет склонности враждовать, не ищет возможности для драки (в т.ч. словесной) и не инициирует драку. Он по характеру – миротворец.
Проявляется это качество в жизни в …
Том, что такой человек стремится и способен хранить мир (сам его не разрушает) и устанавливать мир (способен примирять других).
Способен не только не затевать ссор, видеть наперед конфликтные ситуации и уклоняться от них, но и создавать мир. Он может примириться сам, может примирить враждующие стороны. Может организовать домашнюю встречу, переговоры, семейный праздник так, чтобы все служило к миру. Он продумает все заранее, уберет «острые углы» в отношениях. У него чувства навыком приучены хорошо понимать, что послужит миру – какие слова, события, конкурсы, игры, обсуждения, а что приведет к расстройству. Он любит мир, стремится к нему и вовлекает в мирный процесс других.
Человек может проявлять снисходительность к проступкам, не на каждое слово обращать внимание, потому что отличает, когда это проявление не греха и бунта, а незрелости, недостатка воспитания, эмоциональной уязвимости другого человека. Он не будет цепляться к каждому слову, придираться, искать минусы и промахи, чтобы начать перепалку. Он может остановиться в препирательствах или доказывании своего, потому что видит, что разговор перешел в неконструктивное русло. Часто он вообще не будет затевать разговора, выяснений, задавать вопросы, когда видит, что момент неподходящий. Он понимает и чувствует такие моменты. Он думает наперед.
Например, сварливая жена может цепляться к мужу прямо с порога или в тот момент, когда он собирается выходить из дома, а мудрая знает, что момент неподходящий и ни к чему, кроме неприятностей, не приведет.
Зрелый христианин может исправить несправедливость, безалаберность, непорядок, которые разрушают мир и приводят к конфликтам, удалить кощунника, который сеет раздор между братьями, обличить наушника, вывести на чистую воду нечестивца, чтобы восстановить мир. То есть он способен к решительным и твердым действиям, он не «плюшевый добродушный медвежонок».
Сноски
[1] «Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны». (Тит.3:9)
[2] «От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры. рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым» (2Тим.2:23-24)
[3] «Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: от вне — нападения, внутри – страхи». (2Кор.7:5)
[4] «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите» (Иак.4:1-2)
